王阳明是中国思想发展史上的重要人物，其所开创的阳明心学以“心”为宗，突破了程朱理学范式的僵化对中国思想的桎梏，引导了中国思想趋向个体解放一面的萌芽。 梁启超作为中国近代文化思想史上的巨擘，学贯古今中外，卓有见地。本书选取梁启超在相关著作及讲演中解读阳明心学的相关内容并进行重新编排梳理，以帮助读者通过一代学术大师之思考见

《传习录》由王阳明弟子所记，是王阳明问答语录和论学书信的结集，包含了王阳明的主要观点，是一部具有代表性的儒家哲学著作。上卷主要阐释“知行合一”“心即理”等观点，经由王阳明亲自审阅。中卷收集了王阳明亲笔写的书信，除了回答有关“知行合一”“格物”等问题之外，还讲了王阳明心学的内容、意义以及宗旨，另附有阐释王阳明教育观点的短

绍兴古城内有一座文化名山，因长满蕺草得名，树木繁盛，花草葱郁，清幽典雅。晚明学术大家刘宗周长期讲学于此，经由他创设的学派称为蕺山学派，他也被世人尊称为蕺山先生。刘宗周生活在晚明时期，嵇文甫先生对此有一段精彩的论述：“那是一个动荡时代，是一个斑驳陆离的过渡时代。照耀着这个时代的，不是一轮赫然当空的太阳，而是许多道光彩分披

《康斋先生文集》十二卷，附录一卷，明吴与弼撰。吴与弼学宗程朱，却不以阐述、发挥理学概念为务，而是致力于践行理学家的道德规范，一生贵乎力行，不轻于著述，学之所得自集为《日录稿》。弘治元年，吴泰出守抚州，将吴氏所遗诗文及其自集之《日录》裒而成集，名《康斋先生文集》，于弘治七年刊行，这是最早的吴氏文集，后又有正德十年刻本、嘉

本书从主体性的角度出发，以宏观的角度、用历史与逻辑相统一的方法来探讨阳明学，分为三个部分。第一部分从从存在论的视域探讨王阳明的哲学观念以及核心概念，第二部分从哲学史或思想史的角度探讨王阳明思想的历史地位，第三部分从比较的角度探讨以理学视域中的心学，本书多角度、多视域，全方面的展现了对阳明学的深入解析。

《阳明先生则言》是王阳明语录、文章的精选，由其弟子薛侃、王畿编辑，目的在于以则言的形式，在有限的篇幅内，简明扼要地呈现阳明的思想精髓，促进阳明心学的传播。此次整理以嘉靖十六年（1537）薛侃刻本为底本，每则均列注释、译文和解析，对生字难词、人名地名等作了必要的说明，并在尽可能不走失原意、保持原有风格的前提下将原文译为现

本书是明朝思想家李贽（号卓吾居士）的传记。以李贽的生平为主线，穿插其主要经历、著作和思想，辅以儒、释、道三个学派基本概念的阐释，为读者展现这位哲人一生的生活阅历和精神世界。本书是《孤往山人评注西游记》的姊妹篇，通过严谨细致的考证，按时间顺序将李贽的著述与《西游记》相关章节对应，再现李贽创作《西游记》的过程，为研究《西游

本书为武汉大学哲学学院前院长、中国传统文化研究中心主任郭齐勇教授感怀恩师萧萐父之作。 萧萐父（19242008）是我国著名的哲学家和哲学史家，珞珈学派创始人之一。他学养深厚，堂庑甚广，风骨嶙峋，洁身自好，具有传统文人的气质。他继承侯外庐先生的明清之际早期启蒙学说，踵事增华，创造转化，在明末清初哲学思想史特别是王船山的研

本书内容包括上、中、下三卷。其内容为文言文,意思隐晦难懂,概念较多,大多数人无法理解,更不知道如何运用。在这本书里,我们将跟着吴军老师一起根据《传习录》学习王阳明的思想,不讲文言文,拆解原文,重新组合整理,用读者易理解易懂的逻辑剖析难点,用鲜活的案例来解读阳明思想在日常生活中的运用,通过最简单的学习,收获最实用的阳明学

本书是《盱坛直诠》的校注本。《盱坛直诠》分为上下两卷，其内容系根据作者不同时期与学人、弟子之间的论学语录精心选辑，并附以作者生平行实，乃其学问之萃编。